'Yaşama tutunma savaşı veriyoruz'
Edirne Roman Eğitim Gönüllüleri Derneği Başkanı Turan Şallı, Romanların ayrımcılık sorununa pandemi sürecinde değinerek, 'Şimdilerde temel sorunumuz ayrımcılık olmaktan çıkmıştır. Yaşama tutunma savaşı veriyoruz. Çingenelerin evlerinde yoksulluk feryatları yükseliyor' açıklamasında bulundu.
Edirne Roman Eğitim Gönüllüleri Derneği Başkanı Turan Şallı, eski hakem ve futbol yorumcusu Erman Toroğlu'nun sözlerinin ardından başlayan tartışmalara ilişkin açıklamalarda bulunurken, konuya farklı bir boyut açısıyla yaklaştı. Şallı, 'Yaşama tutunma savaşı veriyoruz. Çingenelerin evlerinde yoksulluk feryatları yükseliyor' dedi.
Özel bir televizyon kanalında,
eski hakem ve futbol yorumcusu Erman Toroğlu, canlı yayında Gaziantep Teknik Direktörü
Marius Sumudica'yı eleştirirken "Affedersin Çingenelik bu. Ne diyeyim,
dilenci mi ya dilenci diyeyim" sözleri ulusal basında yer almasından sonra
Roman sivil toplum örgütleri, bazı siyasiler tarafından kınanmasının yankıları
sürüyor. Konuyu tekrar gündeme getiren Edirne Roman Eğitim Gönüllüleri Derneği
Başkanı Şallı, konuya ilişkin yaptığı açıklamada, 'Delinin biri kör kuyuya bir
taş attı, kırk Çingene çıkaramıyoruz. Erman Toroğlu'nun yaptığı da bu. Adam '˜Çingene'
dedi. Romanlar ayaklandı. Kızması gerekenler kendini Çingene olarak kabul
edenler değil, Romanların tepki
göstermesidir. Bu durum sosyolojik ve psikolojinin bir yansıması olsa gerek. Toroğlu, önyargının kurbanı oldu. Bizlerde bir
anlamda Çingene olduğumuzu tescilledik. Sınıfsal, iktisadi, sosyal konumumuz gereği, bazen çingene kelimesine, bazen de Roman
kelimesini kabul etmeyenlerimiz çoktur. Bir anlamda sosyal kimlik inkârıdır. Aklımıza
'˜Biz Çingene miyiz? Roman mıyız?' sorusu geliyor. Kimlik vurgusu üzerinden
hareket edildiğinde, kişinin kendisini
istediği gibi tanımlama hakkı vardır. Tarihsel derinliğe uzanıldığında, köklerimizin
Hindistan olduğu yönünde görüşler vardır. Bir şekilde buradan ayrılıp dünyanın
tüm coğrafyasına dağılmışız. Sınıfsal, iktisadi, sosyal konum olarak sürekli
dışlandık. Evrensel kimliğimiz hep çingene oldu. Çingene kelimesi zaten kötü
anlamda üretilmiştir. Ayrıştırma, sürekli aşağılanmadan dolayı bizde diğer
bireylere '˜Gaco' (Çingene olmayan) demişiz. Çingene kelimesinin yüklediği
olumsuzluklardan kurtulmak amaçlı, dilsel özelliğimizden dolayı 1970'li
yıllardan sonra Roman olarak tanınmak istemiş olsak ta, bulunduğumuz
coğrafyalarda bizler için farklı isimler üretilmiştir. Hepsinin karşılığı
çingene olmuştur. Aslında dengesiz konuşmaların kurbanı olan Erman Toroğlu,
bizlere şunu anımsattı; (Bizler Çingene'yiz)' ifadelerini kullandı.
'AYRIMCILIK
TEMEL SORUNUMUZ OLMAKTAN ÇIKTI'
Konuyu pandemi
sürecinde ekonomik boyuta taşıyan Şallı, 'Çingene kelimesi olumsuzluk içerse de,
Çingene olmayanların bizlere karşı kullanmış olduğu sözün iyi niyetli söylenmiş
olması önemlidir. '˜Roman' denilen kavramın içinde hayatımız zaten Roman.
Yaşamın içinde bir varız bir yokuz. Çingene kelimesini kendimize dert etmenin
anlamı yoktur. Bizlere Roman dense de değişen durum yoktur. İnatla '˜Bizler
çingeneyiz ama insanız' demeyi haykırmalıyız. Tarihsel gerçeğimiz ortada, tarihin
derin sayfalarında Roman değil, Çingeneyiz. Bırakın Çingene kalalım. Sosyal
eşitsizlik içinde daha zor günlerin içindeyiz. Şimdilerde temel sorunumuz
ayrımcılık olmaktan çıkmıştır. Yaşama tutunma savaşı veriyoruz. Çingenelerin
evlerinde yoksulluk feryatları yükseliyor. Çaresizlik had safhada. Umarız bu
zor günleri en kısa zamanda atlatırız. Bu zor günlerin ardından Çingeneler
olarak, vatan, insan sevgisini kaybetmeyelim. Çalışkanlığımız ve ahlaki
yapımızla toplumda var olalım' diyerek sözlerini tamamladı.